Diputado Paulón propone el Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo en honor al Indio Solari

Diputado Paulón impulsa el Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo

Este lunes 8 de junio, el diputado nacional de Provincias Unidas, Esteban Paulón, presentó un proyecto de ley que busca instituir el 5 de junio de cada año como “Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo”, en homenaje a Carlos Alberto “Indio” Solari, quien falleció el pasado viernes a los 77 años.

La iniciativa, que ingresó esta mañana en la Cámara de Diputados, establece en su artículo primero:

“Institúyese el 5 de junio de cada año como Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo, en homenaje a Carlos Alberto Indio Solari y a su legado artístico y cultural”.

Asimismo, el artículo segundo invita a las provincias, a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y a los municipios a adherir y a desarrollar actividades conmemorativas en esa fecha.

Un legado que trasciende la música

En los fundamentos, Paulón destacó al Indio Solari como “una de las figuras más relevantes de la cultura popular argentina”, y subrayó que su obra, tanto al frente de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota como en su etapa solista, se convirtió en un lenguaje artístico único.

“Desde su participación en Patricio Rey y posteriormente como artista solista, construyó un lenguaje artístico propio, caracterizado por la riqueza poética de sus letras, su profundidad metafórica y una mirada crítica sobre las desigualdades, las relaciones de poder, la libertad, la memoria y la condición humana”, remarcó el legislador socialista.

Según Paulón, la producción del músico generó identificación, reflexión y sentido de pertenencia en amplios sectores de la sociedad, conformando un fenómeno cultural sin precedentes.

La cultura ricotera: identidad y comunidad

El diputado definió la cultura ricotera como “una identidad colectiva que reúne prácticas, símbolos, lenguajes, formas de encuentro y sentidos compartidos que han logrado perdurar a lo largo de décadas”. Para el legislador, este movimiento representa una experiencia social única en la historia argentina reciente.

“Alrededor de la música se consolidó una comunidad diversa e intergeneracional que encontró en las letras, los recitales y los espacios de encuentro formas de identificación colectiva, pertenencia y construcción de sentidos compartidos”, explicó.

El pogo: mucho más que un baile

Dentro de esas expresiones comunitarias, el pogo ocupa un lugar central. El proyecto destaca que los recitales de los Redondos y del Indio Solari dieron lugar a algunas de las convocatorias más multitudinarias de la historia argentina, donde miles de personas compartieron una experiencia colectiva que trascendió lo artístico para convertirse en ritualidad popular.

Paulón recordó que el término se popularizó en los años ’70 en el ámbito punk y luego se extendió a otros géneros. Su origen se asocia al pogo stick, un bastón saltarín, por el movimiento vertical característico de esta práctica. Aunque no está en el diccionario de la RAE, el Diccionario Latinoamericano de la Lengua Española de la UNTREF lo define como “un baile ritual armado por saltos incesantes en un mismo lugar y hacia los costados con empujones y choques, para alcanzar cada vez a más personas”.

“En la Argentina, y particularmente en el universo ricotero, el pogo trascendió su definición original para convertirse en una expresión identitaria propia, asociada a la celebración popular y al encuentro entre generaciones”, añadió.

La elección del 5 de junio no es casual: coincide con la fecha del fallecimiento del Indio, ocurrido el 5 de junio de 2026. Con esta iniciativa, se busca mantener viva la memoria de quien dejó una huella indeleble en la música y la cultura popular argentina.

La propuesta ya genera expectativa entre los seguidores del Indio y promete reivindicar una de las expresiones más auténticas de la cultura popular argentina.